{"id":61,"date":"2016-07-01T15:26:29","date_gmt":"2016-07-01T13:26:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/?page_id=61"},"modified":"2023-01-11T16:35:40","modified_gmt":"2023-01-11T15:35:40","slug":"hethitisch","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/alte-sprachen\/hethitisch\/","title":{"rendered":"Hethitisch"},"content":{"rendered":"
\"L\u00f6wentor

L\u00f6wentor in Hattusa
Quelle: He-ba-mue (Wikipedia)<\/p><\/div>\n

Hethitisch ist eine ausgestorbene Sprache. Im Gegensatz zu Lateinisch oder Griechisch wurde sie jedoch nicht als Fremdsprache von Generation zu Generation bis auf den heutigen Tag \u00fcberliefert. Im Gegenteil: Nicht nur die hethitische Sprache war vollst\u00e4ndig aus der Erinnerung der Menschheit gel\u00f6scht. Auch von den Hethitern selbst gab es noch im 19. Jahrhundert kaum eine Spur. Nur in der Bibel waren einige \u2013 nach heutigem Kenntnisstand recht magere und auch irref\u00fchrende \u2013 Hinweise auf das Volk der Hethiter bewahrt worden. Ende des 19. Jahrhunderts entdeckte man in der T\u00fcrkei eine gro\u00dfe Anzahl von Keilschrifttafeln, aus denen die hethitische Sprache m\u00fchsam wieder rekonstruiert werden konnte. Dies gelang Anfang des zwanzigsten Jahrhundert.<\/p>\n

Was macht Hethitisch so interessant? Hethitisch ist neben dem Luwischen (s. u.) die \u00e4lteste indoeurop\u00e4ische Sprache, von der wir schriftliche Zeugnisse besitzen. Diese Schriftst\u00fccke sind ungef\u00e4hr dreieinhalbtausend Jahre alt. Hethitisch weist einerseits Merkmale auf, die sie eindeutig als indoeurop\u00e4ische Sprachen ausweisen. Andererseits zeigt die hethitische Sprache aber auch gewisse Besonderheiten, die deutlich machen, dass das Hethitische dichter an die indoeurop\u00e4ische Ursprache heranf\u00fchrt als jede andere bekannte Sprache.<\/p>\n

In der Sprache und dem Schriftgut spiegelt sich aber auch die Kultur eines Volkes. Und die hethitische ist beachtenswert, zeigen sich hier doch f\u00fcr die damalige Zeit durchaus moderne Ansichten. Vergessen wir dabei auch nicht, dass die Hethiter im 14. und 13. vorchristlichen Jahrhundert neben dem akkadischen Reich (Babylonien) und \u00c4gypten zu den drei m\u00e4chtigsten V\u00f6lkern im nahen Orient geh\u00f6rten.<\/p>\n

Gibt es zur Kultur, insbesondere auch zur Geschichte der Hethiter zahlreiche popul\u00e4rwissenschaftliche B\u00fccher, so vermisst man als interessierter Laie eine einfache Einf\u00fchrung in die hethitische Sprache. Die vorhandenen Lehrb\u00fccher und Internet-Kurse richten sich n\u00e4mlich ausnahmslos an Fachleute oder solche, die es werden wollen. Dementsprechend ist hier die Art der Darstellung: Vollst\u00e4ndigkeit, Exaktheit und Belegbarkeit der benutzten Texte stehen im Vordergrund und erschweren dem Laien den Einstieg.<\/p>\n

Ziel der vorliegenden Einf\u00fchrung<\/strong><\/a> ist es, dem Laien einen ersten Einblick in die hethitische Sprache zu geben. Das benutzte Vokabular wurde bewusst klein gehalten; von den grammatischen Bestandteilen werden nur solche vorgestellt, die in Texten h\u00e4ufig auftreten oder im Vergleich mit anderen indoeurop\u00e4ischen Sprachen von besonderem Interesse sind. Gerade in den ersten Kapiteln habe ich mich auch nicht gescheut, kleinere S\u00e4tze als Beispiele oder \u00dcbungen zu benutzen, die nur den einzelnen W\u00f6rtern nach, nicht aber in der G\u00e4nze durch Originaltexte belegt sind. Damit m\u00fcsste der Leser in der Lage sein, diese S\u00e4tze auf der Grundlage der jeweils vorher behandelten Kapitel gut verstehen zu k\u00f6nnen. Zu den \u00dcbungen gibt es schlie\u00dflich auch ausf\u00fchrlich kommentierte L\u00f6sungen.<\/p>\n

Je weiter der Leser im Lehrtext fortschreitet, desto h\u00e4ufiger wird er aber auch Ausschnitten von hethitischen Originaltexten begegnen. Diese Beispiels\u00e4tze sollen nicht nur die grammatischen Zusammenh\u00e4nge verdeutlichen, vielmehr sollen sie auch einen kleinen Einblick geben in die hethitische Kultur.<\/p>\n

Links<\/strong><\/h3>\n

Einf\u00fchrung in die hethitische Sprache – ein Skript speziell f\u00fcr Laien<\/strong><\/a><\/p>\n

Wikipedia: Hethtische Sprache<\/a>\u00a0(externer Link)
\nHittite Online Lesson<\/a>\u00a0(externer Link)
\nHethitischer Zeichensatz f\u00fcr WINDOWS und MACINTOSH<\/a>\u00a0(externer Link)<\/p>\n

B\u00fccher<\/strong><\/h3>\n

Theo van den Hout: The Elements of Hittite, Cambridge, University Press<\/strong> (Kompakte Einf\u00fchrung in die Hethitische Sprache auf Hochschulniveau; besonders reizvoll: In den \u00dcbungen\u00a0lernt man\u00a0u. A. die Annalen von Mursili II kennen.)<\/p>\n

Beckman, Bryce, Cline: The Ahhiyawa Texts, Society of Biblical Literature, Atlanta<\/strong> (Ist Ahhiyawa das\u00a0Reich der Achaer, wie sie in der Ilias erw\u00e4hnt werden? Zusammenstellung von hethitischen Texten, welche im Zusammenhang zur Ahhiyawa-Frage stehen.)<\/p>\n

A. Payne: Hieroglyphic Luwian, Harrassowitz, Wiesbaden<\/strong> (Hieroglypen-Luwisch ist eine dem Hethitischen eng verwandte anatolische Sprache; man findet sie haupts\u00e4chlich auf Monumenten.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hethitisch ist eine ausgestorbene Sprache. Im Gegensatz zu Lateinisch oder Griechisch wurde sie jedoch nicht als Fremdsprache von Generation zu Generation bis auf den heutigen Tag \u00fcberliefert. Im Gegenteil: Nicht nur die hethitische Sprache war vollst\u00e4ndig aus der Erinnerung der Menschheit gel\u00f6scht. Auch von den Hethitern selbst gab es noch im 19. Jahrhundert kaum eine …<\/span> Read More →<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":55,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1659,"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61\/revisions\/1659"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/55"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.g-heinrichs.de\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}